Diana istenasszony kegyéből

Tovább folytatódott a "sikersorozat" terítékre került első dámom, egy ünő képében, november 23-án reggel nyolc órakor. Nagyon jó és izgalmas vadászat volt. Kellemes cserkelés volt, többször is találkoztunk dámokkal, sőt kiérkezésünk után pár perccel már a célkeresztben volt egy tarvad, ami kis legelészés után -épp a lövés előtt - hirtelen felkapta a fejét és elindult az erdő felé. Pár másodperc múlva a vadföldön átvágtatva követte a rudli többi tagja is, ahol a sort egy sakál zárta. Így már érthető volt a nagy rohanás. Laci, az indulás előtt felajánlotta, hogy vagy kiülünk, vagy cserkelünk? Én a cserkelést választottam, de nem gondoltam, hogy csak felfelé van út :) .
Nagy élmény volt menni, hallgatódzni, menni és megint csak hallgatódzni. Teljesen más volt, mint fotózás közben. A dámok, mint a szellemek, bujkáltak elölünk alig vettük észre őket a sűrűben. Hallottunk vidám fiúk késői csatáját, majd nem is olyan sokára eljött a mi időnk. Kicsit ideges voltam, előző nap kimentem a lőtérre kipróbálni a fegyverem a hidegre és a lőszerváltásra (Sako Super Hammerhead helyett Sako Arrowhead lett a választott) való tekintettel. De a lőszer jól vizsgázott és egy blatt lövéssel sikerült terítékre hozni egy szép ünőt.



A folytatásban is szerencsésnek mondhatom magam, egy különleges bak elejtésével kedvenc vadászterületemen. Láttam róla egy fotót és azonnal megtetszett különlegessége. Rövid vastag hatos bak. Az agancs szár nem lógott túl a fülén, de így is szép súlyt mutatott (345 gramm). Az eddigi legszebb vadászat volt. Közel öt kilométeres cserkelés, búza táblából árpába, majd ismét búza mire újra megállt. Igaz nem túl sok időre, mert már a távcsőben láttam, hogy mozdulni készül, de valahol tudtam, ha most elmegy, már nem lesz meg. Majd 170 méteres nyaklövéssel hoztam terítékre.

Nyár végére sikerült megszervezni egy gerlevadászatot, ahol életem első (összesen négy) gerléit lőttem, melyet Barka szépen apportírozva hozott. A gerle vadászat tényleg egy nagyszerű szórakozás. Gyors madarak, a napraforgó szúrós, éles levelei, szárai, kemény küzdelem.



2020-as év (január 10, este fél 10) nagyon jól kezdődött, megtört a jég. Sikeresen elejtettem első vaddisznómat, egy kis kant (kb 13 cm). Sajnos az ASP miatt nem lehet megtartani a trófeát sem. Este hétre értem Arkára a Zemplén lábához. Egy kedves ismerősöm invitált, hogy örömet okozna neki, ha az ő területén ejteném el első disznómat. Kicsit ködös volt az idő, de biztatott, hogy felmegyünk a hegyekbe, ott már nem lesz olyan nagy köd és még a les is tíz méter magasan van. Megbeszéltük a lőirány, mire kell ügyelni, merről vannak a váltók és melyik szóróra jönnek a disznók. Felültem a fűtött lesbe, ami nagyon jó ötlet mert iszonyat hideg volt, no és telihold is. Vártam.... Majd tovább vártam. Távcsővel már nem igazán lehetett látni, de a zajok irányából néha felsejlett egy-egy alak. Persze nem rőzsehordó anyóka... Tisztán kivehető volt, hogy szarvasok. Mivel arra nem volt engedélyem, elengedtem. Nem sokkal kilenc után erősebb zajra lettem figyelmes. Kicsit jobban kinyitottam az ablakot, kihelyeztem a fegyver csövét is a zaj irányába. A szórón kis hófolt is volt ami roppant mód segítette a tájékozódást. Nagy szerencsémre a várt éjszakai vadam is pont annak közepébe állt bele. Nem haboztam, eldördült a lövés. Azonnal elesett, de úgy ítéltem meg - a szóró mögött volt egy szakadék, vigyázni kellett, hogy ne menjen arra, ha véletlen sebzett, mert nem tudjuk felhozni - még egy lövéssel meg kell erősítenem az előzőt. Nem mozdult... a birtokba vételnél láttuk, hogy nem ment volna egyik lövés után se sehova. Mindkettő pontos volt... fej és szív.


________________________________________________________________________

Eddigi legnagyobb bakom (414 gramm), mondhatnám jeles napon esett, Diana Istenasszony kegyelméből, hiszen 2019. július 6-án a névnapomon (de mondhatnám azt is, hogy a kutyám születésnapján :) ).
Már hónapok óta kerestem, egy esti vadkáros kiülés alkalmával vettem észre még március vége felé. Jeleztem a fővadász felé, küldtem pár képet is róla. Másnap egyeztettünk, hogy nem ismerik, senki sem látta még, így ha ebben az évben szeretnék bakot lőni, akkor ez az enyém lehet. Nem szoktam nagy bakokat elejteni, a kisebbek érdekesebbek - és olcsóbbak is :) -, de ezt a bakot szívesen fogadtam. Előzetes becslések szerint 380-390 grammra saccolták - én 400 fölé -, ami bele fért a keretbe. Meg is állapodtunk, hogy a "talált" bakot nem adják senkinek. Figyeltem heteken át, mindig ugyan abban az időben váltott ki az erdőből. Első kimenetelnél ennek ellenére nem volt szerencsénk, nem jött ki. Mintha érezte volna... Következő héten hajnalban mentünk ki, már messziről láttuk, hogy kint van a búzában. Lassan mentünk, végig takarásban tudtuk megközelíteni, majd a lő-bot felállításához ki kellett lépni a takarásból. Azonnal le is buktunk, de szerencsére volt idő a célzásra, de a megugrásra már nem. Kb. 20 méteres "klasszikus" halálvágtával az erdőben találtunk rá egy jól elhelyezett lövéssel a szívtájékon. Birtokba vételnél már kísérőm is látta, hogy jóval több mint 380 gramm, sőt 400-nál is. Hatalmas élmény egy olyan bakot terítékre hozni, amit magam fedezek fel a területen, én figyelhetem a mozgását, szokásait és a legvégén ejthetem el. A csúcs, hogy mind ez a névnapomon, hatalmas ajándék Dianától.


Ebben az évben több apróvad vadászaton is részt vettem, az első Békés megyében volt, ahol a vadászat végén felavattak fácán vadásszá, amit két szép kakas terítékre hozatalával érdemeltem ki. Valami mindig emlékezetessé tudja tenni a vadászatot, hol egy vadásztárs személye, hol egy vad szépsége és van, amikor minden összejön. Nekem sikerült lőni az első és a vadászat utolsó kakasát lőni, amiből az egyik egy szép fekete tollazatú kakas volt.
De itt még nem ért véget az idény, még hat vadászaton voltam, melyből néhányra már kutyám is elkísért. Nagyon jól szerepelt, élvezte, nem félt a lövéstől sem. Több fácánt és rókát is hajtott fel sikeresen a puskák elé. Igaz a rókát elhibázták, de nem Barka hibájából. :) 
Ebben az idényben sikerült még egy vadkacsát, egy tőkésréce gácsért lőni. Nagy élmény volt ez is.



________________________________________________________________________


2018-ban két bakhoz (271 és 293 gramm) segített hozzá Diana, két egymást követő napon. Szeretek az alföldi részeken vadászni, a mezőgazdasági területeken van kihívás a cserkelésben. Itt hibáztam első vadam, a kukorica szélénél egy árok húzódott és a lövés pillanatában abba lépett bele a kiszemelt bak. Így pont fölé ment a lövés. A két nap két bakja kárpótolt ezért a hibáért. Igaz ez nem olyan hiba, ami a lövő, vagy a fegyver hibája egyszerű balszerencse. Az aznapi bak tőlünk 145 méterre rogyott tűzbe, a második napon  egy közel 120 méteres lövéssel sikerült egy szívlövéssel terítékre hozni.


________________________________________________________________________

Második bakomat (275 gramm) már a lővilág vége felé ejtettem el Gábor barátomnál 2017. június 23 -án a Zagyva parton. Rövid 20 méteres halálvágta után a Zagyvában találtuk meg. Lőtávolság nem volt kiemelkedően hosszú, kb 140 méter.


________________________________________________________________________

Az első bakom, amire nagyon büszke vagyok! 2016. május 7. (108 gramm)
Azt hittem egy hihetetlen nagy emlékű cserkelés lesz az első, de tévedtem. Nem sajnálom csak erre úgy készül az ember, várja. Várja, hogy megy az áhított vad után, bújik az ágak közt, figyel, hallgatózik. De itt nem ezt kaptam, egy rövid autós barkácsolás után megálltunk, majd kísérőm rámutatott a nekem szánt bakra. Tűzben rogyott, ráadásul az utolsó falattal a szájában kb 130 méteren. Ez is elég ritkaság. 7 azaz hét percig tartott az első vadászatom.


Az elsőt kalaptűnek is megörökíttettem




A Vadászat etikai kódexe

Bevezetés

A vadászat, mint a legősibb emberi tevékenység egyike, az ember és a természet különleges kapcsolatát jelenti Ezt a kapcsolatot együttesen alakítják és szabályozzák az ösztönök, a hagyományok és a törvények.
A vadászat szenvedély sport, szakma és gazdasági tevékenység egyidejűleg, melynek céljait, módszereit és kereteit a mindenkori politikai társadalmi és gazdasági viszonyok határozzák meg.
A vadászat komplex tevékenység, amely a vadászható vadállomány fenntartását és hasznosítását egyidejűleg és egymástól elválaszthatatlanul hivatott biztosítani.
A vadászat ugyanakkor a kultúra egyik speciális megnyilvánulási formája is, melynek a vallási szertartások kialakulásában éppúgy szerepe volt, mint a művészetek létrejöttében. A vadászat ma is ezer szállal kötődik a zenéhez, az irodalomhoz és a képzőművészetekhez, mert egyrészt ihleti ezeket, másrészt folyamatosan a segítségüket kéri, hisz a vadászat végső soron az élet és a halál csodás misztériuma, ami a művészetek segítsége nélkül aligha lenne értelmezhető.
A vadászat egy sajátos életforma és önként vállalt felelősség, mely a vadász és a vad, a vadász és a természet, valamint a vadászok és a nem vadászok sokszínű és bonyolult kapcsolatrendszerének egészére kiterjed.
A vadászat modern világunk egyik legellentmondásosabb tevékenysége, hisz számos faj végveszélybe kerülne a vadászok erőfeszítése nélkül, ugyanakkor az is tény, hogy a vadászat maga is a veszélyforrások egyike.
A vadászat tehát a társadalom számára egyszerre kényszer és engedmény, melyet a jog engedélyez és az etika fogadtat el.

A természetért érzett felelősség elve.

A természet a vad számára élőhely, az ember számára pedig életfeltétel. A vadászati erkölcs alapja tehát a természetért érzett általános felelősség. A természetszeretet ma aktivitást, cselekvő részvételt feltételez. Éppen ezért:
Az igaz vadász nem csak szereti és csodálja, de ismeri is a természetet. Folyamatos képzéssel önképzéssel fejleszti természettudományos ismereteit, melyek nélkül nem igazodhat el az erdők, mezők és vizek sokszínű és bonyolult életközösségében.
Ismeri és betartja a természet- és környezetvédelmi előírásokat, törvényeket és rendeleteket.
Ismeri , óvja és védi a védelem alatt álló állatokat és növényeket.
A vadászható fajok általános leírását, magatartását, táplálkozását, szaporodásbiológiáját, betegségeit különösképpen ismeri.
Egyedeket ejt el, de a fajokat védi.
Őrzi és védi az erdők, mezők és vizek tisztaságát, lehetőségeihez képest mérten részt vesz a szennyeződések és károk elhárításában.
Vadgazdálkodási és vadászati létesítményeket csak tájba illő módon, környezetbarát kivitelben létesít.
A vadászat sajátos eszközeivel - a vadállomány létszámának szabályozása, illetve tervezett szinten való tartása útján - , cselekvő módon részt vesz az erdők és más természeti értékek védelmében.

A hozzáértés és a szaktudás elve.

A vadászat a vad elejtésére irányuló céltudatos tevékenység. Ebből a szempontból tehát a vadászat szakmának tekinthető, mely hozzáértést, precizitást, megbízhatóságot, valamint tökéletes szerszámkezelést és anyagismeretet feltételez, függetlenül attól, hogy az illető vadász hivatásosként, avagy hobbiból űzi a mesterséget.
Az igaz vadász a vadászható fajok szakértő ismerője, különös tekintettel a lehetőségi alapelvekre. A vadfajok nemét, életkorát, trófeaminőségét, egészségi állapotát minden vadásznak egyértelműen fel kell ismerni, illetve el kell tudni bírálni.
Pontosan kell ismerni és maradéktalanul be kell tartani a vadászattal kapcsolatos törvényeket, rendeleteket, vadásztársasági, illetve üzemi szabályokat és előírásokat.
Tudni kell, hogy melyik vadfaj elejtésére milyen fegyver, illetve lőszer alkalmas. A vad nem élő céltábla — a lő-készséget a lőtereken kell megalapozni és fejleszteni.
A vadászatok eredményességét nagymértékben javítják a jól képzett, fegyelmezett, szakszerűen alkalmazott vadászkutyák. A kutyatartó vadászok rendelkezzenek megfelelő kynológiai ismeretekkel, különös tekintettel a fajtakiválasztásra, a kiképzésre, a fegyelmezésre és a vadászatokon végzett közös munkára. Kiképzetlen, engedetlen kutyákkal tilos és etikátlan is vadászni.

Az állatok méltóságának elve.

A természetet benépesítő és színessé tevő -, állat- és vadfajokkal közös hazánk a Föld. Az erdők és mezők lakói nem ellenségeink. A vadászat állati életek kioltásával jár, a vadászetika egyik legfontosabb alapelve mégis az állatok életének tisztelete, méltóságának elismerése.
Vad elejtésére csak a törvények és rendeletek keretei között, az adott vadászterület vadgazdálkodási terveinek megfelelően, gondos és szakszerű kiválasztás alapján, a helyszín és a körülmények alapos ismeretében, az arra alkalmas törvényes eszközzel kerülhet sor.
Az erkölcsös vadász nem kockáztat, nem lő túl messzire és bizonytalan helyzetekben, mert az állat sebzését és minden szenvedését kerülni kell.
Az elejtett vadat illesse tisztelet - fajtától, nemétől, trófeaminőségétől függetlenül.
Az elejtett vad szakszerű zsigerelése, rendbetétele és kezelése egyrészt értékmentés, másrészt tiszteletadás.
A sebzett vad szakszerű és állhatatos után-keresése lelkiismereti kötelesség.
A megtalált sebzett vadat az arra legalkalmasabb eszközzel és módon haladéktalanul meg kell szabadítani kínjaitól.
Méltatlan dolog nemes nagyvadnak kábító anyagot, netán mérget tartalmazó takarmányt adni, megcsonkolt csali állatokat alkalmazni, vérző sebeket okozó csapdákkal csapdázni.

Az etetőhelyeken tilos vadászni!

Az igazi vadász ugyanakkor részt vesz a vadállomány védelmében, etetésében, természeti katasztrófák estén a veszélyeztetett egyedek mentésében.
Mesterséges tenyésztéssel hozzájárul a faj fennmaradásához, az adott populációk minőségének javításához, a vadászati lehetőségek bővítéséhez.
Vadon élő állatot igaz vadász hobbiból vagy státusz-szimbólumként nem fog be és nem tart fogságban, befogott állatokkal nem kereskedik és az azokkal való kereskedést minden törvényes eszközzel megakadályozza.
Az állatoknak szenvedést tudatosan semmiképpen nem okoz, az állatkínzás minden formáját elítéli és ha teheti, meg is akadályozza.

Az esélyadás, az önmérséklet és az önfegyelmezés elve.

A vadászat végső célja a vad elejtése és birtokbavétele, de nem minden eszközzel és minden áron! A vadászat humanizálódása annyit jelent, hogy esélyt adunk a vadnak és lehetőségeink tekintetében korlátozzuk egymást és magunkat.
Sorozatlövő fegyverekkel tilos és etikátlan vadászni, de az egyébként engedélyezett többlövetű ismétlő fegyverek használatánál is joggal elvárható a töltényszám minimalizálása, azaz az önkorlátozás.
A gépkocsiból, traktorról, kombájnról, helikopterről történő vadászatot nemcsak a törvény, de a jóérzés is tiltja.
Infratávcsövet, csalihangokat hallató magnetofon-felvételeket, az üzekedő állatok ösztöneire ható szagkeltő anyagokat, azaz a modern technika képességpótló eszközeit az igaz vadász nem alkalmazza, mert a vad istenadta képességeivel csak a vadász saját képességeit, illetve az emberi kitartást, szívósságot és akaraterőt illik szembeállítani.
Ülő nyúlra, felgallyazott vagy futó fácánra, vízen úszó vadkacsára, tarlón legelő libára, malacos kocára, borjas tehénre, gidáit vezető sutára lőni vadászhoz méltatlan dolog.
Társas vadászatokon a fegyelmezettség, a másokhoz való alkalmazkodás képessége, valamint a kapott feladatok gyors, pontos és szakszerű végrehajtása minősíti a részvevőket.
Nem a teríték nagysága dicséri a vadászt! A mennyiségi eredmények, a rekordok hajhászása alantas ösztönökre utal. A vadászélmény szempontjából az elejtés körülményei, a vad megszerzéséért hozott áldozatok a meghatározóak.
Társas vadászatokon illetlen dolog a legígéretesebb helyekre törni! A kedvezmények a vendégeket és idős vadászokat illetik.
A kompetencia-osztáskor is őrizze meg a vadász a méltóságát. A legszebb példányok elragadása, a zajos és kulturálatlan reklamációk a vadászat egész hangulatát megrontják.
A vadászirigység éppen azt öli ki a vadászatból, ami a lényege. Örülni kell mások sikereinek!

A hagyományápolás elve.

A vadászat sok évezredes története folyamán a gyakorlat szokássá, a szokás szertartássá, a szertartás erkölcsé nemesült. A vadászati hagyományok talaján alakult ki és fejlődik, hidat alkotva a végtelen múlt és beláthatatlan jövő között. A hagyományok ránk öröklődnek, alakítanak bennünket, ugyanakkor maguk is örökösen változnak a mindenkori vadászok körülményei, ideái és gyakorlata által.
A vadászavatás, a legősibb hagyományok egyike, kollektív öröm és egyéni büszkeség. A vadászavatás tartalma a befogadás, az elismerés. Az avatási szertartás a lovaggá ütés középkori gyakorlatát mintázza. A humoros mozzanatok komoly, életre szóló tanácsokkal ötvöződnek. Durvaságnak nincs helye, az esemény súlyát és fontosságát azonban semmi sem kérdőjelezheti meg.
A ruha mindig is több volt mint a testet védő burok. A célszerű vadászruha egyrészt a vadászati tevékenység speciális körülményeihez való alkalmazkodást segíti, másrészt azonosítja viselőjét a társadalom más tagjai előtt. A vadász minden lehetséges helyen és alkalommal vállalja nemes hivatását, illetve szenvedélyét és tegye láthatóvá vadász mivoltát.
A vadásznyelv is örökségünk fontos része. A vadászati szakkifejezések rendszeres és tudatos használata, a különböző fajú, nemű és életkorú állatok szakszerű megnevezése egyrészt előfeltétele a szakmai kommunikációnak, másrészt értékes hozzájárulás nyelvünk gazdagításához. A természetet szerető, az állatokat tisztelő, a vadászélményeket kincsként őrző vadászemberek között megengedhetetlen az ocsmány, trágár beszéd.
A vadászat méltó befejezése a terítékkészítés. A teríték nem más mint az elejtett állatok szabályos alakzatban való elhelyezése, amely egyrészt a zsákmány számbavételét, másrészt az ünnepélyes hangulat megteremtését szolgálja. A rendezett és vadásziasan díszített terítékkel a vadász sikerét ünnepli és áldozatai emléke előtt tiszteleg. Minden elejtett vadnak, legyen az akár apró-, akár nagyvad, kijár a végtisztesség.
A vadászkürt - mint az egykori harci kürtök kései utóda - fontos segítője a vadászat szervezésének, a megfelelő hangulat megteremtésének, illetve végső tiszteletadásnak.
A trófea győzelmi jelvény. A vadásztrófea az elejtett vad valamely testrésze, tolla, szőre, szarva, vagy agancsa, mely tárgyiasult formában őrzi a vadászat összes emlékét és körülményeit megtestesítve és időtlenné téve azokat. A trófeák üzenete azonban koronként változik. A trófea felbecsülhetetlen érték a vadász számára, ugyanakkor jó ízlésű ember házában nem válhat státusz-szimbólummá, a kivagyiság kifejezésének eszközévé.
A trófea értékét nemcsak a nagysága, illetve pontértéke adja.
A vadászat gyakorlata, a vadászat mint életforma, emberformáló tényező is. A természettel való sok-sok találkozás mellett a vadászati kultúra, a vadászati témájú irodalmi és művészeti alkotások gyakorolják a legnagyobb hatást a vadászokra. A puskás embert a vadászati kultúra nemesíti vadásszá, és a nem vadászók tömegei számára is a vadászati kultúra teszi a vadászatot elfogadhatóvá.
A vadászat sokrétű és sokszínű emberi kapcsolatokat is értékként kezeli. Tiszteli az időseket, segíti a fiatalokat, aktív felelősség- és szerepvállalással támogatja a kollektíva közösségi életét szervező, a vadgazdálkodást irányító egyesületi és gazdasági vezetőket.
Szép és megőrzendő hagyományaink egyike a vendéghívás. A vendég érkezése ünneppé teszi a hétköznapot. Vendéget hívni azonban felelősség is. A vendég fogadását gondosan elő kell készíteni, programját körültekintően kell szervezni. A vendéghívás és fogadás ugyanakkor nem szolgálhat önző egyéni érdekeket.
Az igényes társasági élet, a hagyományőrzés és a vadászati kultúra fejlesztésének és terjesztésének kiemelkedő eseményei a Hubertus-misék, a vadásznapok, a majálisok és a vadászbálok. Legyenek ezek az események a vadászok és nem vadászok közötti ismerkedés, párbeszéd és megbékélés alkalmai.

A biztonság elve.

A vadász szerszáma a fegyver. A fegyver egyrészt hatalom más életek felett, másrészt önmagunkat és másokat is veszélyeztető eszköz. Éppen ezért:
A fegyverviselés és a fegyverhasználat alapkövetelménye a tökéletes hozzáértés és a kiegyensúlyozott, szilárd erkölcsiség.
A vadász semmilyen körülmények között sem veszélyeztetheti mások biztonságát. A biztonság elve kizárja a legkisebb kockázat vállalásának jogosságát is.
A vadászat előtt vagy közben törvényileg tiltott, morálisan elítélendő az alkoholfogyasztás.
A vadász csak akkor veheti kezébe puskáját, ha nincsenek egészségügyi problémái, ha kipihent és idegileg kiegyensúlyozott.
A vadász fegyverének ápoltnak, tisztának, ellenőrzöttnek és műszakilag tökéletesnek kell lennie.
Ami a vadász számára vadászterület, az másnak földbirtok, erdő vagy éppen kedvelt kirándulóhely. A természet közös tulajdonunk, a vadász nem sajátíthatja ki azt a saját maga számára. Lövést tehát csak megfelelő látási viszonyok mellett, gondosan ellenőrzött terepen, jól látható és egyértelműen felismert vadra szabad leadni. Az elszalasztott lehetőség megismételhető, az elengedett lövedék azonban többé már sohasem fordítható vissza!

Készítette a VKE Etikai Bizottsága
(Békés Sándor, dr. Bod Lajos, dr. Bán István és Homonnay Zsombor)
Megjelent 1998-ban a Magyar VADÁSZLAP januári számában.